朝日新聞「be on saturday」に尾道の特集

	2009年8月5日(水) 「永久保存版」の一つ　朝日新聞「うたの旅人」で格調高く　　尾道が尾道で在り続けるため　　　東京物語「夕の鐘」と原節子の「台詞」の謎

	「尾道が尾道で在り続けるため」の一つを一日付けの朝日新聞土曜特集「ｂｅ　ｏｎ　Ｓａｔｕｒｄａｙ」が、映画「東京物語」と「竹村家」で、じっくりと語りかけてくれている。「ソング　うたの旅人」のシリーズの一つか。「旧築出町内会の復元マップ」の報道でも、読売新聞が昭和57年１月26日付けで特集した「青春紀行」ミヤコ蝶々編を″復元″して伝えたが、今回の朝日紙の特集も東京物語と小津安二郎と尾道を語る上で「永久保存版」の位置づけとなる。　「うたの旅人」文が河谷史夫、写真が高山顕治の両氏で、小津安二郎監督が「東京物語」の最後の方で挿入した唱歌「夕の鐘」について、「うたの旅人」のタイトルに添って書いている。　話はもう六年前になる小津生誕１００周年の時から始まる。研究者や収集家それにごく普通の小津好きが集まり03年に出来た「全国小津安二郎ネットワーク」（会員数１２０人）。　「酒を飲まない男はおれは信用しない」といった小津から会に酒は欠かせない。小津のことなら何でも知っている義妹のハマさんが必ず出席されるという由緒正しい会だという。　そこから、小津が「東京物語」の挿入歌に「フォスター」を指名。小津のフォスター好きは有名であったといい、脚本では「小学校の校舎／唱歌が聴こえてくる」とだけあったが、音楽担当の斉藤高順が「夕の鐘」を選んだ。　「夕の鐘」は吉丸一昌作詞、フォスター作曲で、映画の公開当時は音楽の教科書にも載っていた。　何故、「夕の鐘」だったのか？が、「うたの旅人」の主題であり、もう一つのテーマが次男の嫁役の原節子が「あたくし、猾（ずる）いんです」という台詞を映画の中で三度も繰り返しており、この「猾いんです」という言葉の意味を「昔の人いまや何故..」の「夕の鐘」の歌詞と重ね合わせながら、読者に問いかけているもの。　一ページ目は「尾道は海と坂と石段の町である。人がいない『空ショット』を小津は活用した」の写真説明をつけて六段抜きの大きな写真入り（写真上）。　【マスメディアなどの写真では、わざわざ通行人や猫などを入れて（一つのヤラセ）写真を撮影するのが普通だが、記者は写真がズブの素人、ド下手であることは承知で、在りのままを何の工夫もなく撮るようにしている。在りのままの姿が小津流の「空ショット」なのかどうかまではよく分からぬが、これが尾道の在りのままの姿であるという意味では、小津も記者も同じだと理解している】。　その写真の力強さが圧倒的な迫力を持って伝わってくるが、下段の簡単なマップもまた素晴らしい。　左（西）から順に、ＪＲ尾道駅、シネマ尾道、林芙美子像、志賀直哉旧居、千光寺山ロープウェイ、おのみち映画資料館、竹村家、浄土寺という旧市内の地図。右辺に「岡山、尾道、広島」の地図入りで、これほど簡潔に「おのみち」ではない「尾道」を表現したマップも珍しいのではないか。　「尾道」と「おのみち」の二つが入っているところも憎らしいほど。東京物語「こぼれ話」を満載　一ページをめくって三ページ目で『繰り返した「ずるいんです」の意味』の大見出しで「うたの旅人」は続く。　ここから「書き出し」はゴロっと変わり、「東京物語」の舞台ともいえる老舗旅館「竹村家」が ″主役″になる。　映画「東京物語」と「竹村家」については、断片的に様々に伝わっているが、三代目当主の武田和頼さん（84）の回顧談として、撮影当時の思い出話がこれほど克明に語られたものは、そうないのではないか。　また、娯楽の乏しかった時代。笠智衆、原節子、香川京子といった銀幕の大スターが田舎の町に映画撮影のため来たという衝撃がどれはどのものであったかり..。　「笠さんと香川さんが尾道に着いた翌日、原さんが尾道を訪れており（前日の宣伝効果も手伝って）「何しろ駅の入場券が三千枚も売れた」といい、この大混乱ぶりに恐れをなしたのか、「電報を打ってね、尾道駅で降ろさず、次の糸崎まで行ってもらい、そこに原さんを迎えに行ったのです」という件（くだり）が、当時の尾道の熱狂ぶりを端的に表現している。　そして、竹村家に投宿していることを知ったファンが殺到。「原さんを守ってほうほうの体で着いた時には、宿の庭にあった太閤秀吉ゆかりの石灯寵がすっかり傾いてしまっていた」と武田さんの回顧談は続いている。　松竹からは「監督は酒好きだ。金に糸目はつけない。うまい酒とごちそうを出すように。いくらかかってもいい」と言ってきたというから、何ともおうような時代であったと筆者も古き良き時代（日本はまだ貧しかったが）を懐かしんでいる。　文章はまた、ここから映画「東京物語」の挿入歌「夕の鐘」と原節子が三度繰り返した「猾いんです」の台詞の意味のテーマに追っていくが、それは原文を読んでの楽しみにしてほしい。　武田さんではなく「竹村家さん」の回顧談として（この辺りが尾道を熟知しておりスゴイ）、もう一つ「永久保存版」たる所以が最後辺りで登場してくる。　『ロケ隊が滞在した間、父と母それに妹の三人が毎晩呼ぱれ、台本を渡され「声に出して読んで下さい」と頼まれた。　父が笠さん、母が東山千栄子さん、妹が香川京子さんになって、尾道弁でせりふを読めと言うのです。　それは録音機に取られた。「東山にはこれを聞かせる。うまくいかなければ寄越すからよろしく」と小津は言った。東山が来ることはなかった。「映画で東山さんのせりふは、母そっくりでした」と武田さんに語らせている』。　「ええじゃんよ、それで－やっぱりあんたはええ人じゃよ、正直で..」と笠智衆が原節子をくるむように発する尾道弁がよみがえる－と筆者。　その「結論」は意外といえば意外な方向へ進展するが、戦後の日本人の共通した想いであったことが、この「東京物語」の根強い人気の底流にあるのかも知れないというのが記者の読後感。　写真では、小津の泊まった部屋と尾道水道の眺望。　「ぶらり」という「尾道案内」のサービス版で、マップに落とした映画資料館、浄土寺、志賀直哉旧居、シネマ尾道などが紹介されており、その一つひとつが秀れものといえるレベルの高さ、格調が高い。　近年、尾道ヘフラッと来て、ロクな取材もせずに薄っぺらな「尾道もの」が氾濫している中にあって、久々に「尾道を語る」本格的なものに出会えたことが何よりも嬉しい。

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